Visite virtuelle d’Auschwitz
Vous n’avez pas l’occasion de vous rendre à Auschwitz avec vos élèves ou vous voulez revenir sur la visite, le Musée national d’Auschwitz-Birkenau propose une visite virtuel de son mémorial.
FES – Grille d’auto-évaluation
« Apprendre à apprendre », c’est aussi réfléchir sur sa manière de travailler.
Voici une proposition de grille d’auto-évaluation.
« Annoter », « caractériser », « situer » et « mettre en évidence en formation géographique (tronc commun)
Les nouveaux référentiels (2022) et programmes du tronc commun énoncent les attendus d’apprentissage que les élèves doivent maîtriser.
Ces attendus débutent par un verbe opérateur, c’est-à-dire un verbe qui indique l’action à effectuer dans une question ou un exercice.
Certains de ces verbes d’action sont explicités dans des fiches disponibles ci-dessous (après le storymaps)
Une storymaps explicite et exemplifie ces verbes opérateurs pour la géographie.
Accès au fiche sur les verbes opérateurs : cliquez ici
Discussion géographique pour le Tronc commun
Voici un jeu de carte qui permettra d’approcher ou de consolider les apprentissages de manière ludique seul ou en petits groupes.
Ce jeu nous vient de collègues québecois. Nous avons adapté les cartes au Tronc commun, mais le principe reste le même.
Il vous reste à regarder les vidéos tutoriels ou les témoignages en suivant les liens ci-dessous et à imprimer vos jeux.
Jeu « discussion géographique » spécial TC, c’est par ici …
https://www.recitus.qc.ca/discussion-historique
Points communs et différences entre les religions de l’Antiquité (SA4)
1. Contextualisation dans le parcours d’apprentissage
Dans le cadre de ce parcours d’apprentissage, les élèves sont amenés à explorer les points communs et les différences entre les religions de l’Antiquité, tout en évitant une approche réductrice centrée uniquement sur la comparaison de leurs dieux. Cette démarche prend place dans une société actuelle marquée par une grande diversité de convictions et de croyances. Qu’il s’agisse des religions antiques ou des religions contemporaines, celles-ci abordent des questions fondamentales liées à la condition humaine : l’origine du monde, la place de l’être humain, la vie après la mort, la relation au divin, la quête de sens ou encore les moyens d’échapper à la souffrance. Cette situation d’apprentissage permet non seulement d’enrichir les connaissances historiques et culturelles des élèves, mais aussi d’activer l’entrée transversale de l’approche critique de l’information. En effet, les sciences humaines, à travers leurs outils spécifiques, visent à développer une pensée nuancée, capable d’établir des liens, d’éviter les généralisations hâtives et de questionner les représentations. En analysant les croyances et les pratiques religieuses de l’Antiquité, les élèves sont ainsi invités à exercer leur esprit critique et à confronter différentes sources. Cette démarche contribue à leur formation citoyenne, les préparant à devenir des membres actifs, responsables et autonomes dans une société ouverte et pluraliste.
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