par C D | 10 septembre 2025
1. Contextualisation dans le parcours d’apprentissage
La langue française est riche d’héritages culturels différents dont notamment des éléments issus du christianisme. En effet, il existe une multitude d’expressions liées à l’histoire chrétienne. Par exemple : « soulever des montagnes », « pleurer comme une madeleine », « crier sur tous les toits », « le jardin d’Eden », « la terre promise », « qui va à la chasse perd sa place », « un chemin de croix », … ou encore « remettre l’église au milieu du village ».
Cette courte situation d’apprentissage a pour objectif d’exemplifier l’influence de la Chrétienté notamment médiévale sur la vie quotidienne. En cherchant à expliciter certaines expressions, l’élève prendra conscience de la multiculturalité de notre langue. L’enseignant.e pourra également faire le même exercice avec les termes d’origine arabe.
2. Attendu d’apprentissage mis en œuvre et à structurer dans le cours :
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Approche
critique de l’information
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Se situer dans son environnement
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Démarches d’investigations en Sciences humaines
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Usages numériques disciplinaires
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Pratique(s) de terrain
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Attendus d’apprentissage liés à l’éducation à la philosophie et à la citoyenneté :
Les compétences visées par l’EPC, ainsi que la volonté de privilégier leur apprentissage en commun, en construction collective, se prêtent davantage à l’évaluation formative. Référentiel d’éducation à la philosophie et citoyenne, FWB, 2021, p.23.
S’ouvrir à la pluralité des cultures et des convictions :
- S: Identifier – exemplifier opinion-croyance – savoir – conviction
- S : Questionner – expliciter culture(s)/multiculturalité
- S : Questionner – expliciter religion
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Attendus d’apprentissage disciplinaire : axe 2
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Savoirs :
- Exemplifier l’influence que la Chrétienté et l’Islam médiévaux exercent sur la vie quotidienne et sur l’art.
Savoir-faire :
- Sélectionner une information en référence à un repère temporel, une thématique en recourant à un portail numérique.
- Justifier la pertinence d’une page internet par rapport à une question de recherche.
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3. Consignes
- Réalise une recherche internet afin de déterminer le sens de l’expression ci-contre. Veille à effectuer une recherche efficace.
- Justifie la pertinence du portail choisi.
- Note dans ton cours la signification de cette expression.
Sur la base des deux documents ci-dessous, fais le lien entre cette expression et l’histoire du christianisme. Pour cela, réponds aux questions suivantes :
- Caractérise la place de l’église/Église au Moyen Age. Pour cela, tu énonceras au moins 4 de ses rôles.
- Cite l’époque du développement des églises rurales.
- Énonce un fait en relation avec le développement des paroisses en milieu rural.
4. Documents/ressources/matériel
Lien vers le dossier enseignant
Lien vers le dossier élèves
5.Exemple(s) de production(s) attendue(s)
- Réalise une recherche internet afin de déterminer le sens de l’expression ci-contre. Veille à effectuer une recherche efficace.
- Justifie la pertinence du portail choisi.
- Note dans ton cours la signification de cette expression.
Sur la base des deux documents ci-dessous, fais le lien entre cette expression et l’histoire du christianisme. Pour cela, réponds aux questions suivantes :
- Caractérise la place de l’église/Église au Moyen Age. Pour cela, tu énonceras au moins 4 de ses rôles.
-Lieux de culte
-Organisation du territoire : réseau dense de paroisse
-Fonctions religieuses : baptême, eucharistie, inhumation, …
-Fiscalité : dîme
-Cœur de la société : solidarité, rythme la journée (cloches), identité géographique, rassemblement des vivants et des morts, …
b. Cite l’époque du développement des églises rurales.
c. Énonce un fait en relation avec le développement des paroisses en milieu rural.
Réponses aux questions b. et c. : Liées à l’évangélisation des campagnes qui a lieu entre la fin du Ve – début du IXe siècle, l’organisation des villages autour d’une église seront réellement visibles après l’an Mil (doc1).
6. Structuration des apprentissages
A la suite de cette situation d’apprentissage, l’élève connaît un exemple d’influence de la chrétienté médiévale sur la vie quotidienne. Sur la base de cet exemple, les apprentissages liés à l’éducation à la philosophie et à la citoyenneté (EPC) pourront être également abordés et structurés (place de la religion, de la multiculturalité dans l’espace public, …).
7. Exemple de grille d’évaluation des apprentissages et des acquis
Les compétences visées par l’EPC, ainsi que la volonté de privilégier leur apprentissage en commun, en
construction collective, se prêtent davantage à l’évaluation formative, Référentiel d’éducation à la philosophie et citoyenne, FWB, 2021, p.23.
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Attendus d’apprentissage évaluées
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Critères de qualité
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Je m’évalue
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Évaluation de mon professeur
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Savoir-faire
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Justifier la pertinence d’une page internet par rapport à une question de recherche (QR).
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Le portail choisi répond à la question de recherche (QR) : il correspond aux 3 éléments de la QR.
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0-1
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0-1
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Sélectionner dans un document des informations utiles pour répondre à une question de recherche.
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4 rôles de l’église/Église sont énoncés et exacts.
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0-1-2-3-4
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0-1-2-3-4
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L’époque énoncée est correcte.
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0-1
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0-1
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L’évangélisation des campagnes est nommée.
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0-1
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0-1
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8. Pour aller plus loin …
par C D | 10 septembre 2025
1. Contextualisation dans le parcours d’apprentissage
En septembre, nous entamerons le dernier trimestre de l’année [2026, …] alors que pour d’autres, nous seront en l’an 1448 (calendrier hégirien), en 5787 (calendrier hébraïque) ou encore 2569 pour les bouddhistes.
Depuis toujours, l’être humain a cherché à organiser le temps pour mieux l’appréhender (succession des saisons, des mois, des années, semaines, …).
D’où vient notre calendrier ? Quelle est l’origine des noms des mois ? Pourquoi avons-nous des mois de 30, 31 ou 28-29 jours ? Pourquoi septembre n’est-il pas le septième mois de l’année et novembre le neuvième ? D’où viennent certaines fêtes qui jalonnent l’année ? Autant de questions qui trouvent leurs réponses dans notre histoire passée.
Cette situation d’apprentissage trouvera particulièrement sa place en début d’année scolaire, au moment où les élèves reçoivent leur horaire ainsi que les dates importantes de l’année scolaire. Les apprentissages disciplinaires permettront de mettre en perspective historique notre calendrier (grégorien) afin de comprendre son évolution et la multiculturalité qui se cache derrière celui-ci.
2. Attendu d’apprentissage mis en œuvre et à structurer dans le cours :
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Approche
critique de l’information
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Se situer dans son environnement
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Démarches d’investigations en Sciences humaines
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Usages numériques disciplinaires
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Pratique(s) de terrain
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Attendus d’apprentissage liés à l’éducation à la philosophie et à la citoyenneté :
Les compétences visées par l’EPC, ainsi que la volonté de privilégier leur apprentissage en commun, en construction collective, se prêtent davantage à l’évaluation formative. Référentiel d’éducation à la philosophie et citoyenne, FWB, 2021, p.23.
Assurer la cohérence de sa pensée
- SF : Déterminer les caractéristiques nécessaires et suffisantes pour définir un concept
- SF : Distinguer faits, normes et préférences
- S : Identifier et exemplifier « fait-valeur-norme »
S’ouvrir à la pluralité des cultures et des convictions :
- S : Questionner- expliciter « culture(s)/multiculturalité »
- S : Questionner- expliciter « religion »
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Attendus d’apprentissage disciplinaire :
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Savoirs :
- Expliquer le caractère relatif du découpage du temps (ère chrétienne/ère musulmane).
- Dater les faits marquants : début de l’ère chrétienne (an 1), début de l’ère musulmane/Hégire (622).
- Exemplifier l’influence que la Chrétienté et l’Islam médiévaux exercent sur la vie quotidienne et sur l’art.
- savoir culturel : Thora
Savoir-faire :
- Sélectionner dans un document des informations utiles pour répondre à une question de recherche. (axe 2)
- Organiser dans un tableau à double entrée des informations sélectionnées dans un document. (axe 3)
Consolidation :
- Nommer et dater les périodes conventionnelles (P6)
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3. Consignes
- Complète le tableau de la page suivante. !!! tous les calendriers ne doivent pas obligatoirement être analysés par les élèves.
- Cite l’évènement qui marque le début de l’ère chrétienne : ………………………………………………..
- Date l’hégire : ………………………………………………………………..
- Explique brièvement à l’aide de deux éléments distincts la différence entre l’ère chrétienne et l’ère musulmane.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
5. Énonce un exemple de l’influence de la Chrétienté et/ou de l’Islam médiévaux sur la vie quotidienne.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
6. En groupe classe, par rapport au caractère relatif du découpage du temps, relever :
- Un fait : …………………………………………………………………………………………………………………………
- Une norme : …………………………………………………………………………………………………………………..
7. Expliquer en une courte phrase le caractère relatif du découpage du temps.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
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Nom du calendrier et de la civilisation
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n° du ou des document(s) concerné(s)
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Epoque concernée
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Type de calendrier
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Organisation de l’année (découpage, nbre de jours, …)
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Année référence et Nouvel An (date et fait)
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Informations complémentaires (facultatif)
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- Lunaire
- Solaire
- Lunisolaire
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- Lunaire
- Solaire
- Lunisolaire
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- Lunaire
- Solaire
- Lunisolaire
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- Lunaire
- Solaire
- Lunisolaire
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- Lunaire
- Solaire
- Lunisolaire
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- Lunaire
- Solaire
- Lunisolaire
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- Lunaire
- Solaire
- Lunisolaire
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!!! toutes les cases ne doivent pas spécialement être complétées.
4. Documents/ressources/matériel
Lien vers le document enseignant
Lien vers le document élève
Remarque : tous les calendriers ne doivent obligatoirement être travaillés. Il s’agit de propositions basées sur les attendus et moments clés du programme. L’enseignant.e peut tout à fait décider de ne travailler que sur deux ou trois calendriers en apprentissage et utiliser les autres en remédiation, consolidation ou évaluation.
5.Exemple(s) de production(s) attendue(s)
- Complète le tableau de la page suivante.
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Nom du calendrier et de la civilisation
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n° du ou des document(s) concerné(s)
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Époque concernée
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Type de calendrier
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Organisation de l’année (découpage, nombre de jours, …)
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Année référence et Nouvel An (date et fait)
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Informations complémentaires (facultatif)
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Calendrier égyptien
(Egypte antique)
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Doc 5, 7
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Antiquité
A partir d’environ 3150 av. J.C. jusqu’environ 30 ap. J.-C.
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Lunaire
Solaire
Lunisolaire
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365 1/4jours+ajout tous les 4 ans d’un sixième jour épagomène.
L’année est divisée en 3 saisons de 4 mois et 3 jours correspondant aux activités agricoles
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Environ le 17 juillet en fonction de la crue du Nil à Memphis
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/
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Calendrier hébraïque (monde juif)
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Doc 10
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Lunaire
Solaire
Lunisolaire
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354 jours, 12 ou 13 mois (tous les 2 ans) lunaires comprenant 29 ou 30 jours. Semaine de 7 jours
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3760 av. J.C. (date de la création du monde)
Rosh Hachana (en septembre-octobre)
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Tjrs en fonction (calendrier officiel de l’Etat d’Israël et calendrier religieux des Juifs)
Torah= livre sacré du judaïsme.
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Calendrier attique
(Grèce antique)
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Doc 6 et 11
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Lunaire
Solaire
Lunisolaire
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Année de 354 jours comprenant 12 mois lunaires de 29 jours ou 30 jours, 3 saisons/heures
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Le nouvel an est fixé à la naissance d’Athéna (juillet/août)
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Chronos, Dieu du temps
776 av. J.-C. (premiers JO)
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Calendrier romain (République romaine)
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Doc 3
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Antiquité
De 450 av. J.-C à 46 av. J.C.
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Lunaire
Solaire
Lunisolaire
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355 ou 377/378 jours, 10 puis 12 mois de 29 ou 31 jours, mais février en compte 28. Ajout d’un mois tous les 2 ans comptant 22 ou 23 jours.
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Information non donnée
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Le calendrier lunaire romain est 10 jours trop court pour suivre l’année solaire.
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Calendrier julien
(Rome antique)
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Doc 1, 2, 4
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Traverses les époques sauf l’époque contemporaine.
A partir de 46 av. J.C.
Par Jules César, jusqu’en 1582
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Lunaire
Solaire
Lunisolaire
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365 jours, semaine de 7 jours et année bissextile tous les 4 ans.
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En 570, on fixe au 1er janvier la nouvelle année.
Début de l’ère chrétienne est fixée en 540 à la naissance supposée du Christ.
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Encore utilisé de manière marginale
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Calendrier hégirien
(monde musulman)
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Doc 8, 9
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Moyen-Age
A partir de 622 (Hégire)
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Lunaire
Solaire
Lunisolaire
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354 ou 355 jours, 12 mois de 29 à 30 jours. Chaque mois débute avec une nouvelle lune
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Hégire (622)
Le 1er du mois de Muharram
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Tjrs en fonction
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Calendrier grégorien (en premier lieu dans les pays catholiques)
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Doc 1, 2
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A partir du 15 octobre1582
Par le Pape Grégoire XIII
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Lunaire
Solaire
Lunisolaire
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365 jours, 12 mois, semaine de 7 jours
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Date estimée de la naissance de J.C. = 25 décembre de l’an … de l’ère chrétienne
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Tjrs en fonction dans une très grande partie du monde
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2. Cite l’évènement qui marque le début de l’ère chrétienne : ……naissance supposée de Jésus-Christ
3. Date l’hégire : …622 après J.C…………..
4. Explique brièvement à l’aide de deux éléments distincts la différence entre l’ère chrétienne et l’ère musulmane.
– Les faits qui marquent le début sont différents : naissance du Christ et hégire.
-Les années qui marquent le début de chaque ère religieuse sont différentes ……………………………………………………………………
5. Enonce un exemple de l’influence de la Chrétienté et/ou de l’islam médiévaux sur la vie quotidienne.
les calendriers grégorien et hégirien, les fêtes religieuses inscrites au calendrier, dates des ères chrétienne et musulmane, …………………………………………………………………………………………………………
6. En groupe classe, par rapport au caractère relatif du découpage du temps, relever :
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- Un fait : …durée d’une année tropique
- Une norme : …le calendrier grégorien
6. Structuration des apprentissages
En lien avec les attendus d’apprentissage énoncés en début de situation d’apprentissage, il n’est pas attendu des élèves que ceux-ci connaissent le contenu du tableau et des notions telles que solaire, lunisolaire, lunaire, par exemple.
Education à la philosophie et citoyenneté et formation historique : Cependant, sur la base du tableau, il s’agira de structurer le concept de «multiculturalité» : diversité des calendriers selon les époques : calendrier lunaire, solaire ou luni-solaire… Notre calendrier « grégorien » est le résultat, la synthèse des évolutions des calendriers précédents: égyptiens, hébreux, grecs et romains ont perfectionné le système calendaire. En lien avec les cycles de la lune ou de la révolution terrestre, les calendriers se fondent généralement sur le retour périodique des mêmes phases du soleil ou de la lune. Chacun des calendriers est marqué par son époque (croyances, savoir ou conviction) : crue du Nil, création du monde, Hégire, Julien/ Julius Caesar, ….
Il y a une diversité des points de référence tant pour compter les années que pour définir le début de l’année. Certains sont toujours utilisés, d’autres non. Bien que la majorité des pays du monde utilise le calendrier grégorien, ce ne sont pas TOUS les pays (Par exemple : Iran, Afghanistan, Ethiopie). Le calendrier rûmi, mélange entre les calendriers julien et musulman.
Cette structuration sera également l’occasion d’aborder les apprentissages liés à l’éducation à la philosophie et à la citoyenneté (EPC), tels que les normes et le concept de multiculturalité.
7. Exemple de grille d’évaluation des apprentissages et des acquis
Les compétences visées par l’EPC, ainsi que la volonté de privilégier leur apprentissage en commun, en construction collective, se prêtent davantage à l’évaluation formative, Référentiel d’éducation à la philosophie et citoyenne, FWB, 2021, p.23.
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Attendus d’apprentissage évalués
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Indicateurs de qualité
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Je m’évalue
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Evaluation de mon professeur
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Savoirs
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Dater des faits marquants (Q2 Q3)
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Les dates énoncées sont exactes.
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0-1-2
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0-1-2
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Expliquer la différence entre l’ère chrétienne et l’ère musulmane
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Deux éléments distincts sont énoncés et exacts.
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0-1-2
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0-1-2
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Enoncer un exemple de l’influence de la Chrétienté et de l’Islam médiévaux sur la vie quotidienne.
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Un exemple est cité et est correct.
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0-1
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0-1
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Savoir-faire
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Sélectionner dans un document des informations utiles pour répondre à une question de recherche. (Q1)
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Les informations sélectionnées sont correctes et complètes.
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0-1-2 (x7)
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0-1-2 (x7)
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Organiser dans un tableau à double entrée des informations sélectionnées dans un document.(Q1)
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Les informations sélectionnées sont placées au bon endroit.
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0-0,5 (X7)
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0-0,5 (X7)
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8. Pour aller plus loin …
Au départ de cette situation d’apprentissage, l’enseignant pourra développer et/ou évaluer la thématique sur la base d’un sujet proche ou similaire.
- L’origine de certaines fêtes comme le Carnaval ou la fête des mères
- D’où viennent le nom des mois de l’année / des jours de la semaine ?
- Interdisciplinarité :
- Sciences : les origines de la terre / l’âge de la terre : Le Big Bang, le début du temps
- Religion : calendrier chrétien et origines des fêtes chrétiennes
Ressources pour aller plus loin :
par C D | 10 septembre 2025
1. Contextualisation dans le parcours d’apprentissage
Cette situation d’apprentissage a pour objectif d’aborder la multiculturalité présente au sein de notre société en apprenant aux élèves à lire l’organisation du temps (axe 1). Dans cette optique, nous avons choisi de mobiliser l’entrée transversale « Se situer dans son environnement ». Celle-ci permet aux élèves de mieux comprendre leur environnement historique, géographique, économique et social, et de développer une conscience de soi, de l’autre et du collectif. En les invitant à porter un regard réflexif sur la construction de leur identité et celle des autres, cette entrée favorise une meilleure compréhension des comportements individuels et collectifs.
Concrètement, la situation d’apprentissage abordera les moments clés « Premiers monothéismes (XIIIe siècle avant J.-C. au IVe siècle) » et « Expansions chrétienne et musulmane (du Ve siècle au XVe siècle) ». Elle pourra être mise en lien avec une autre situation d’apprentissage sur les Premiers chrétiens et trouver un prolongement possible dans une séquence portant, par exemple, sur l’art paléochrétien.
Une petite vidéo réalisée avec NotebookLM explicite le sens et les apprentissages derrières cette thématique.
(suite…)
