Enseigner le génocide des Tutsi

Enseigner le génocide des Tutsi

« L’oubli et l’impunité sont les deux clés pour la récidive ? »

Philibert Muzima, survivant du génocide au Rwanda 

Les programmes d’histoire que ce soit en transition ou en qualification n’énoncent pas explicitement le génocide rwandais dans les thématiques à aborder. Cependant, ces mêmes programmes offrent des occasions d’apprentissage ou d’enseignement où ce sujet peut tout à fait être abordé. Par exemple, dans la thématique “extrémisme” du cours de FHG 6e ou dans le moment-clé “Problèmes et enjeux de notre temps”.

Ci-dessous, vous trouverez une série de portes d’entrée auxquelles sont associées des situations d’apprentissages et/ou des ressources pour aborder le génocide des Tutsis en classe d’histoire.

Vous y trouverez également une proposition de portes d’entrée pour travailler des apprentissages en lien avec l’EPC et même pour l’éducation culturelle et artistique (PECA).

Entre histoire et mémoire

Enseigner l’histoire ou la mémoire ? Quelle différence y-a-t il entre les deux ?

  • La mémoire (collective) se construit en fonction des enjeux du présent et en fonction de ce dont le collectif se souvient. Elle est donc subjective partielle et partiale. Mais toute mémoire est vraie, car elle est réellement ressentie.

Mémoire des congolais, mémoire des coloniaux, mémoire de la 2e -3e génération, mémoire de la résistance, …

Les commémorations sont un signe visible de la mémoire;

  • L’Histoire  est la science qui étudie les faits du passé, les justifie avec des sources et les analyse de façon critique pour en faire un récit objectif. Elle tente de reconstruire la vérité du passé.

La trace du passé entre histoire et mémoire :

  • Les traces du passé : au sens littéral du terme, il s’agit d’une trace … du … passé. Par exemples, les cartes d’identité de l’époque coloniale, l’église de Nyamata, …
  • Les traces mémorielles : elles ne sont pas en soi une trace d’un événement passé, mais bien souvent des monuments en souvenir d’événements passés. Ils sont là pour que nous nous souvenions de ceux-ci. Il s’agit la plupart du temps de monuments aux morts, de plaques ou stèles commémoratives, … La stèle inaugurée à Liège le 23 avril 2022 en est un exemple.

Situer dans le temps, contextualiser le génocide

Contextualiser à l'aide d'histography

A l’aide de l’outil histography.io, identifie 5 événements, ou faits pertinents permettant de contextualiser le génocide rwandais (1994) aux échelles locale, continentale et mondiale.

Cet exercice permet de contextualiser le génocide des tutsi sans prérequis.

Lire et analyser une ligne du temps

Sur la base de la ligne du temps interactive (Timeline JS) réalisée par l’ONU, réponds au wooclap ci-joint

Timeline

En lien vous trouverez un Timeline réalisé par J. Van Asche,  enseignante en FHG à Mouscron. 

Le principe du jeu Timeline a été adapté à l’histoire du Rwanda. Il permettra de travailler la chronologie des événements, la périodisation, ou encore les ruptures, …

Une variante du Timeline “classique”  pourrait être de demander aux élèves, lorsque le Timeline est réalisé, d’associer les étapes du processus de génocide à l’histoire du Rwanda.

Ces étapes sont disponibles sous forme de cartes à imprimer, ici.

Histoire du Rwanda par l'image

Cette activité est issue des outils pédagogiques développés par l’association RCN Justice et Démocratie.

Elle pourra s’organiser en deux temps : 

1) Réorganiser les images chronologiquement 

2) Associer à une image un terme correspondant aux étapes du processus conduisant au génocide.

Structuration des apprentissages : Après l’une des situations d’apprentissage ci-contre, l’enseignant structurera les savoirs, savoir-faire appris à travers ceux-ci. Par exemple :

Savoir-faire : organiser des informations par ordre chronologique, identifier des continuités et des ruptures, identifier des antériorités, postériorités ou simultanéités, …

Savoirs : colonisation, indépendance du Rwanda (1962), génocide, hutus, tutsis, …

Comparer des génocides

La Shoah et le génocide des tutsi

Ils se sont passés à des époques différents, dans des lieux et des contextes différents, pour autant peut-on comparer ces deux génocides ? Qu’ont-ils en commun ? Quel processus révèlent ils ?

La situation d’apprentissage ci-jointe propose de comparer ces deux génocides selon différents points.

 

Le génocides arméniens

à venir

Khmers rouges

à venir

Hereros et Namas

1. Vidéo “Le premier génocide oublié du XXe siècle”, brut, 7 février 2018, consulté le 25 avril 2022.

 

Punir, réparer, … la justice après les crimes de masse

La justice internationale

Le Rwanda : TPIR

Les Gacaca

Education à la pilosophie et à la citoyenneté

  • Peut-on pardonner après de telles atrocités ?

-“Au Rwanda, un “village de la réconciliation” où cohabitent les rescapés du génocide et les assasins de leur famille“, francetvinfo.fr, 28 mars 2024, consulté le 2 avril 2024.

Association Modeste et Inocent : association céée en 2000 impliquée dans la réconciliation au Rwanda entre auteurs de génocide et rescapés. 

 

Des ressources

Documents
  1. “Ecrire et dire le génocide des Tutsi”, série en 6 épisodes de JeuneAfrique.com
  2. Kaserne Dossin, RCN, Rwanda Blessures d’imagnes, Fiche éducative sur le génocide au Rwanda.
  3. 4 dossiers pédagogiques sur les génocides
  4. Aegistrust, prévenir les crimes contre l’humanité
  5. Ubumuntu digital platform : plateforme digitale lancée par Aegis Trust. Ce portail a un but éducatif : cours en ligne, ressources. (non accessible ce 2 avril 2024 )
Vidéos
Contextualiser et distinguer les notions de génocide, de crime de masse, …

Contextualiser et distinguer les notions de génocide, de crime de masse, …

1. Contextualisation dans le parcours d’apprentissage

La guerre en Ukraine remet à l’avant de l’actualité la notion de génocide. Afin de voir si nous pouvons qualifier les faits qui se sont déroulés à Boutcha début avril 2022 de « génocide », portons notre regard vers l’histoire afin de savoir ce que revêt cette notion et de quand elle date. Mais cette question ne se limite pas à l’actualité, elle se pose pour tout autre massacre ou génocide. Cette situation d’apprentissage trouvera sa place aussi bien dans les cours d’histoire que de FHG en 6e année.

(suite…)