par S. F. | 4 mars 2026
Geacron est une atlas historique interactif qui présente l’évolution des territoires année par année, depuis 3000 avant notre ère. Chaque territoire est cliquable est renvoie vers une iconographie et la page wikipédia de celui-ci.
Le site peut être utilisé afin de :
- comparer des territoires identiques à deux moments donnés
- analyser l’expansion d’un empire
- situer dans l’espace des informations contenues dans un document
- mettre en évidence des synchronies (et sortir de l’eurocentrisme)
- …
Pour une utilisation optimale du site en classe, l’enseignant.e veillera à préciser l’année de départ.
par S. F. | 17 novembre 2025
1. Contextualisation dans le parcours d’apprentissage
Cette situation d’apprentissage peut être une alternative à la proposition « Belgique, une neutralité dans tous ses états ? ». Elle permet d’affiner la compréhension historique de la neutralité de l’État belge et vise à inscrire dans une perspective historique les débats sur la séparation Église-État au sein de nos régions.
La laïcité est un principe de séparation de l’Église et de l’État. Elle garantit l’égalité de tous les citoyens, peu importe leurs croyances, et s’assure que les décisions politiques ne soient pas influencées par les religions. Cette définition étant posée, la Constitution belge peut-elle être considérée comme l’aboutissement du processus de laïcisation de notre état ? L’objectif de cette situation d’apprentissage n’est pas de répondre de manière tranchée à cette question qui ne fait pas consensus au sein de la communauté belge mais bien de questionner en quoi la neutralité belge peut-elle ou ne peut-elle pas être associée à la laïcité. (suite…)
par C D | 10 septembre 2025
1. Contextualisation dans le parcours d’apprentissage
En septembre, nous entamerons le dernier trimestre de l’année [2026, …] alors que pour d’autres, nous seront en l’an 1448 (calendrier hégirien), en 5787 (calendrier hébraïque) ou encore 2569 pour les bouddhistes.
Depuis toujours, l’être humain a cherché à organiser le temps pour mieux l’appréhender (succession des saisons, des mois, des années, semaines, …).
D’où vient notre calendrier ? Quelle est l’origine des noms des mois ? Pourquoi avons-nous des mois de 30, 31 ou 28-29 jours ? Pourquoi septembre n’est-il pas le septième mois de l’année et novembre le neuvième ? D’où viennent certaines fêtes qui jalonnent l’année ? Autant de questions qui trouvent leurs réponses dans notre histoire passée.
Cette situation d’apprentissage trouvera particulièrement sa place en début d’année scolaire, au moment où les élèves reçoivent leur horaire ainsi que les dates importantes de l’année scolaire. Les apprentissages disciplinaires permettront de mettre en perspective historique notre calendrier (grégorien) afin de comprendre son évolution et la multiculturalité qui se cache derrière celui-ci.
2. Attendu d’apprentissage mis en œuvre et à structurer dans le cours :
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Approche
critique de l’information
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Se situer dans son environnement
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Démarches d’investigations en Sciences humaines
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Usages numériques disciplinaires
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Pratique(s) de terrain
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Attendus d’apprentissage liés à l’éducation à la philosophie et à la citoyenneté :
Les compétences visées par l’EPC, ainsi que la volonté de privilégier leur apprentissage en commun, en construction collective, se prêtent davantage à l’évaluation formative. Référentiel d’éducation à la philosophie et citoyenne, FWB, 2021, p.23.
Assurer la cohérence de sa pensée
- SF : Déterminer les caractéristiques nécessaires et suffisantes pour définir un concept
- SF : Distinguer faits, normes et préférences
- S : Identifier et exemplifier « fait-valeur-norme »
S’ouvrir à la pluralité des cultures et des convictions :
- S : Questionner- expliciter « culture(s)/multiculturalité »
- S : Questionner- expliciter « religion »
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Attendus d’apprentissage disciplinaire :
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Savoirs :
- Expliquer le caractère relatif du découpage du temps (ère chrétienne/ère musulmane).
- Dater les faits marquants : début de l’ère chrétienne (an 1), début de l’ère musulmane/Hégire (622).
- Exemplifier l’influence que la Chrétienté et l’Islam médiévaux exercent sur la vie quotidienne et sur l’art.
- savoir culturel : Thora
Savoir-faire :
- Sélectionner dans un document des informations utiles pour répondre à une question de recherche. (axe 2)
- Organiser dans un tableau à double entrée des informations sélectionnées dans un document. (axe 3)
Consolidation :
- Nommer et dater les périodes conventionnelles (P6)
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3. Consignes
- Complète le tableau de la page suivante. !!! tous les calendriers ne doivent pas obligatoirement être analysés par les élèves.
- Cite l’évènement qui marque le début de l’ère chrétienne : ………………………………………………..
- Date l’hégire : ………………………………………………………………..
- Explique brièvement à l’aide de deux éléments distincts la différence entre l’ère chrétienne et l’ère musulmane.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
5. Énonce un exemple de l’influence de la Chrétienté et/ou de l’Islam médiévaux sur la vie quotidienne.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
6. En groupe classe, par rapport au caractère relatif du découpage du temps, relever :
- Un fait : …………………………………………………………………………………………………………………………
- Une norme : …………………………………………………………………………………………………………………..
7. Expliquer en une courte phrase le caractère relatif du découpage du temps.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
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Nom du calendrier et de la civilisation
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n° du ou des document(s) concerné(s)
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Epoque concernée
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Type de calendrier
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Organisation de l’année (découpage, nbre de jours, …)
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Année référence et Nouvel An (date et fait)
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Informations complémentaires (facultatif)
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- Lunaire
- Solaire
- Lunisolaire
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- Lunaire
- Solaire
- Lunisolaire
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- Lunaire
- Solaire
- Lunisolaire
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- Lunaire
- Solaire
- Lunisolaire
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- Lunaire
- Solaire
- Lunisolaire
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- Lunaire
- Solaire
- Lunisolaire
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- Lunaire
- Solaire
- Lunisolaire
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!!! toutes les cases ne doivent pas spécialement être complétées.
4. Documents/ressources/matériel
Lien vers le document enseignant
Lien vers le document élève
Remarque : tous les calendriers ne doivent obligatoirement être travaillés. Il s’agit de propositions basées sur les attendus et moments clés du programme. L’enseignant.e peut tout à fait décider de ne travailler que sur deux ou trois calendriers en apprentissage et utiliser les autres en remédiation, consolidation ou évaluation.
5.Exemple(s) de production(s) attendue(s)
- Complète le tableau de la page suivante.
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Nom du calendrier et de la civilisation
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n° du ou des document(s) concerné(s)
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Époque concernée
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Type de calendrier
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Organisation de l’année (découpage, nombre de jours, …)
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Année référence et Nouvel An (date et fait)
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Informations complémentaires (facultatif)
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Calendrier égyptien
(Egypte antique)
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Doc 5, 7
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Antiquité
A partir d’environ 3150 av. J.C. jusqu’environ 30 ap. J.-C.
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Lunaire
Solaire
Lunisolaire
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365 1/4jours+ajout tous les 4 ans d’un sixième jour épagomène.
L’année est divisée en 3 saisons de 4 mois et 3 jours correspondant aux activités agricoles
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Environ le 17 juillet en fonction de la crue du Nil à Memphis
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/
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Calendrier hébraïque (monde juif)
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Doc 10
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Lunaire
Solaire
Lunisolaire
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354 jours, 12 ou 13 mois (tous les 2 ans) lunaires comprenant 29 ou 30 jours. Semaine de 7 jours
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3760 av. J.C. (date de la création du monde)
Rosh Hachana (en septembre-octobre)
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Tjrs en fonction (calendrier officiel de l’Etat d’Israël et calendrier religieux des Juifs)
Torah= livre sacré du judaïsme.
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Calendrier attique
(Grèce antique)
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Doc 6 et 11
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Lunaire
Solaire
Lunisolaire
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Année de 354 jours comprenant 12 mois lunaires de 29 jours ou 30 jours, 3 saisons/heures
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Le nouvel an est fixé à la naissance d’Athéna (juillet/août)
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Chronos, Dieu du temps
776 av. J.-C. (premiers JO)
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Calendrier romain (République romaine)
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Doc 3
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Antiquité
De 450 av. J.-C à 46 av. J.C.
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Lunaire
Solaire
Lunisolaire
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355 ou 377/378 jours, 10 puis 12 mois de 29 ou 31 jours, mais février en compte 28. Ajout d’un mois tous les 2 ans comptant 22 ou 23 jours.
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Information non donnée
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Le calendrier lunaire romain est 10 jours trop court pour suivre l’année solaire.
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Calendrier julien
(Rome antique)
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Doc 1, 2, 4
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Traverses les époques sauf l’époque contemporaine.
A partir de 46 av. J.C.
Par Jules César, jusqu’en 1582
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Lunaire
Solaire
Lunisolaire
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365 jours, semaine de 7 jours et année bissextile tous les 4 ans.
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En 570, on fixe au 1er janvier la nouvelle année.
Début de l’ère chrétienne est fixée en 540 à la naissance supposée du Christ.
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Encore utilisé de manière marginale
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Calendrier hégirien
(monde musulman)
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Doc 8, 9
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Moyen-Age
A partir de 622 (Hégire)
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Lunaire
Solaire
Lunisolaire
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354 ou 355 jours, 12 mois de 29 à 30 jours. Chaque mois débute avec une nouvelle lune
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Hégire (622)
Le 1er du mois de Muharram
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Tjrs en fonction
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Calendrier grégorien (en premier lieu dans les pays catholiques)
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Doc 1, 2
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A partir du 15 octobre1582
Par le Pape Grégoire XIII
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Lunaire
Solaire
Lunisolaire
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365 jours, 12 mois, semaine de 7 jours
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Date estimée de la naissance de J.C. = 25 décembre de l’an … de l’ère chrétienne
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Tjrs en fonction dans une très grande partie du monde
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2. Cite l’évènement qui marque le début de l’ère chrétienne : ……naissance supposée de Jésus-Christ
3. Date l’hégire : …622 après J.C…………..
4. Explique brièvement à l’aide de deux éléments distincts la différence entre l’ère chrétienne et l’ère musulmane.
– Les faits qui marquent le début sont différents : naissance du Christ et hégire.
-Les années qui marquent le début de chaque ère religieuse sont différentes ……………………………………………………………………
5. Enonce un exemple de l’influence de la Chrétienté et/ou de l’islam médiévaux sur la vie quotidienne.
les calendriers grégorien et hégirien, les fêtes religieuses inscrites au calendrier, dates des ères chrétienne et musulmane, …………………………………………………………………………………………………………
6. En groupe classe, par rapport au caractère relatif du découpage du temps, relever :
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- Un fait : …durée d’une année tropique
- Une norme : …le calendrier grégorien
6. Structuration des apprentissages
En lien avec les attendus d’apprentissage énoncés en début de situation d’apprentissage, il n’est pas attendu des élèves que ceux-ci connaissent le contenu du tableau et des notions telles que solaire, lunisolaire, lunaire, par exemple.
Education à la philosophie et citoyenneté et formation historique : Cependant, sur la base du tableau, il s’agira de structurer le concept de «multiculturalité» : diversité des calendriers selon les époques : calendrier lunaire, solaire ou luni-solaire… Notre calendrier « grégorien » est le résultat, la synthèse des évolutions des calendriers précédents: égyptiens, hébreux, grecs et romains ont perfectionné le système calendaire. En lien avec les cycles de la lune ou de la révolution terrestre, les calendriers se fondent généralement sur le retour périodique des mêmes phases du soleil ou de la lune. Chacun des calendriers est marqué par son époque (croyances, savoir ou conviction) : crue du Nil, création du monde, Hégire, Julien/ Julius Caesar, ….
Il y a une diversité des points de référence tant pour compter les années que pour définir le début de l’année. Certains sont toujours utilisés, d’autres non. Bien que la majorité des pays du monde utilise le calendrier grégorien, ce ne sont pas TOUS les pays (Par exemple : Iran, Afghanistan, Ethiopie). Le calendrier rûmi, mélange entre les calendriers julien et musulman.
Cette structuration sera également l’occasion d’aborder les apprentissages liés à l’éducation à la philosophie et à la citoyenneté (EPC), tels que les normes et le concept de multiculturalité.
7. Exemple de grille d’évaluation des apprentissages et des acquis
Les compétences visées par l’EPC, ainsi que la volonté de privilégier leur apprentissage en commun, en construction collective, se prêtent davantage à l’évaluation formative, Référentiel d’éducation à la philosophie et citoyenne, FWB, 2021, p.23.
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Attendus d’apprentissage évalués
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Indicateurs de qualité
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Je m’évalue
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Evaluation de mon professeur
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Savoirs
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Dater des faits marquants (Q2 Q3)
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Les dates énoncées sont exactes.
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0-1-2
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0-1-2
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Expliquer la différence entre l’ère chrétienne et l’ère musulmane
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Deux éléments distincts sont énoncés et exacts.
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0-1-2
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0-1-2
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Enoncer un exemple de l’influence de la Chrétienté et de l’Islam médiévaux sur la vie quotidienne.
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Un exemple est cité et est correct.
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0-1
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0-1
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Savoir-faire
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Sélectionner dans un document des informations utiles pour répondre à une question de recherche. (Q1)
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Les informations sélectionnées sont correctes et complètes.
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0-1-2 (x7)
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0-1-2 (x7)
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Organiser dans un tableau à double entrée des informations sélectionnées dans un document.(Q1)
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Les informations sélectionnées sont placées au bon endroit.
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0-0,5 (X7)
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0-0,5 (X7)
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8. Pour aller plus loin …
Au départ de cette situation d’apprentissage, l’enseignant pourra développer et/ou évaluer la thématique sur la base d’un sujet proche ou similaire.
- L’origine de certaines fêtes comme le Carnaval ou la fête des mères
- D’où viennent le nom des mois de l’année / des jours de la semaine ?
- Interdisciplinarité :
- Sciences : les origines de la terre / l’âge de la terre : Le Big Bang, le début du temps
- Religion : calendrier chrétien et origines des fêtes chrétiennes
Ressources pour aller plus loin :
par C D | 16 décembre 2024
Vidéo de vulgarisation réalisée par le Youtubeur Benjamin Brillaud et son équipe, dit Nota Bene.
« … C’est dingue quand on y pense : au-delà des livres, des séries et bouquins, Marco Polo est devenu un tel symbole que le jeu vidéo en a fait un cheatcode ! Comme si avec une poignée d’hommes exceptionnels, l’Histoire pouvait tricher, et aller plus vite en progressant par paliers !. … »
par C D | 16 décembre 2024
Il s’agit de deux vidéos de Nota Bene consacrées aux expressions anciennes. Il s’agit de vidéo de vulgarisation réalisée par le Youtubeur Benjamin Brillaud et son équipe, dit Nota Ben.
Ces épisodes vous entraînent à la découvert du sens et de l’origine historique d’expressions anciennes
Volet 1 : Mais pourquoi on dit ça ? – les expressions anciennes
Volet 2 : Poser un lapin, avoir un nom à coucher dehors, faire une nuit blanche … – Les expressions anciennes
